自由出書年代， 自己出書自己賣好嗎？要不要找出版社上通路?
在台灣想要出版一本書, 人人都可以申請國際書號ISBN自己印刷出書， 那樣看起來，出版社好像沒什麼功能了。
博客思出版社這《不會讀書的孩子》作者葉宗林先生，是一位素人作家，第一次出書。 但這本書在博客思出版之後，若您現在用google搜尋 《不會讀書的孩子》葉宗林，會出現9萬筆資料。
其中包括影視媒體的採訪，客家電視台還為這本書做了30分鐘的專題影片: 網上不會讀書的孩子相關圖片也可以自行搜尋:
另外報紙，雜誌，網評對這本書的評價也很多相關消息。
作者也因出版了這本書，四處被人邀約演講。
出書，為什麼要找出版社？ 因為出版社是一個專業的傳播知識的機構，一個出版社要走出自己的通路，也許要花上三年，五年，十年，要出版幾本書到幾十本到幾百本，到幾千本書。
他們把圖書傳播出去的能力，也許因書的市場性，價值性，所花的力氣不同，但，不管如何，他的通路就己在那邊了，這可能不是，一個人自己申請國際書號，自己印刷，自己賣書，就可以達到的。
當然，作者和作品若十分強大，則又另當別論了。
就業市場上，面試官是消費者；而你，就在銷售自己。
《這樣面試好厲害》，博客思出版，
在求職時所要做的準備，不只在面試當下，還有許多更重要的觀念與做法，需要在面試之前就要整理好邏輯思維，能讓求職者在勞資雙方的角色裡，成為決定最後結果的主導者。
本書作者實戰求職面試上百間公司，以求職者身份提供實戰經驗出書分享給讀者這些經驗，特別重視如何提高薪資與錄取率的技巧，都是作者過去累積十年的求職生涯與轉換工作跑道，所累積出來的經驗談。
本書內容淺顯易懂，讓讀者快速掌握求職面試的必勝招數。探討面試官不曾說出與不曾思考過的求職方式，出奇制勝才能觸及到主管真正內心所渴望的答案。
透過本書您可獲得：
1.真正求職者的實戰經驗，針對面試主管的心理採取致勝攻勢
2.能成功縮短待業時間 與 獲得比您預期更好的薪資
3.錄取只是一個小階段，更重要的是，求職的前置作業與之後的人生態度
作者介紹
作者簡介
陳俞升
作者並非名校或富裕家庭出身，以累積實戰求職面試上百間中小企業與基層單位的經驗談，更能貼近平常求職者所需要。內容平易近人、淺顯易懂，讓讀者快速掌握求職面試的必勝招數。可能與許多資方專家或讀者上的觀念有所不同，這是因為以求職者的身分為出發點，只求能招招見骨、快速有效率的成功錄取方法。
目錄
自我探索
老闆挑員工，員工也要挑老闆 10
不要被現在綁住未來，有夢想就該實現 16
評估在職場上的價值與分析自我競爭力 20
評估是否該對公司忠誠 25
做得再差都比沒做來得強大 28
離職也是一種勇氣 31
去做沒經驗的工作，也可以 34
開始出發(實戰)
使用報紙求職的方法 40
準備一篇五百字的自我介紹 45
製造大量的面試機會 47
履歷表有什麼該寫或不該寫的呢？ 55
自傳不就是寫作文嗎？ 59
偽裝徵才，其實是要你購買產品的直傳銷手法 61
如何分辨要你花錢卻不是賺錢的假工作 65
服裝穿著打扮與攜帶道具 68
自我介紹 71
投遞履歷表的時機點 77
接到面試通知的處理 78
掌握老闆個性來適時調整求職內容 81
讓面試官知道你能有其他選擇 84
為什麼要離職？ 負面的問題，正面積極回答 87
面試前的準備
面試的節奏 94
面試就是在推銷自己 96
面試的起承轉合，像是一場精采的電影 99
以客觀的立場來訴求能為公司帶來的利益 101
遇到無法回答的問題 如何回答 104
問不到的答案 請點到為止 106
HR逼問薪資底線 108
補充最低期望薪資 111
尋找理念契合的工作團隊 113
抉擇挑選
接到錄取通知怎麼辦？ 116
期望待遇的該填入多少數字 122
通勤、薪資、職涯規劃，該如何選擇？ 126
挑選適合的公司 128
結束面試旅程 134
嶄新生活
開始面對新的挑戰 138
如何自我改變 142
存錢不是最優先要做的事 145
過去的遭遇不影響現在的決定 147
專長的培養 152
讓其他人知道你的目標 155
下班之後的學習，才是勝利關鍵 158
修剪的力量，剪掉讓人遠離目標的事 160
對於工作的想法 162
人生目標是不上班 169
發現新工作不如想像，該怎麼辦？ 171
出書的緣由
為什麼要寫這本書 174
給特定族群的建議
職場新鮮人 178
服務業求職的技巧與建議 184
轉職不同領域的工作者 186
中年過渡時期的工作者 193
給還沒決定職業的你 199
工作不順利，一直換工作 203
最後留給求職的思考題目 207
看更多
序
導讀／為什麼要寫這本書
我並非從事專業的人力資源工作，會想寫這本書是因為過去有許多求職的經驗，這些觀念想法受到過去不順利求學與工作生涯是息息相關。也有很大的想法啟蒙是看到過去父親的求職方式，在年幼時父親辭掉司機工作，去當了工廠學徒，後來幾年後開了工廠，高中時家中工廠經營不擅而倒閉。之後看父親求職的方法，就是快速的翻起報紙，將求職欄密密麻麻的小格子用紅筆圈著想要面試的公司，圈了十幾個之後，就馬上撥電話約面試時間，出門帶著報紙與地址，騎著摩托車去四處面試，只需要一兩天就能找到工作，這跟我在電視上看到找求職要花好幾個月、半年以上的時間才能找到工作有相當大的落差，這一定有許多求職背後的想法與做法有差異。
退伍之後開始求職，曾經從事過一年的業務工作經驗，發現到找工作的好方法，因為做業務開發客源是需要不斷的大量撒網、散播訊息，不斷的想要把曝光資訊讓更多人知道。當外面下雨時，沒辦法外出開發新客戶時，就會拿著公司所提供的企業名單，將電話號碼花半天或一天的時間撥打電話，一個上午可以撥打二十通左右的電話。天氣好時也不斷地在四處開發新客戶，俗稱的掃大樓、發傳單，不斷的陌生拜訪來開發新客戶，這些都是需要投入許多精神與前置作業，才能將需要產品的潛在客戶找出來，一百間公司可能只有兩三家公司會接受產品，所以要找出這兩三家有需求的公司，或是還在猶豫中的客戶，透過努力提供解決方案，成為我們的真正顧客。所以業務最重要的第一步就是要不斷地找出需求者，所以會不斷地面對被對方拒絕，甚至被趕出大門的狀況發生，可是這也是非常重要的經驗，因為過去有了業務的工作體驗到，所以了解到無論我們的產品是好是壞，都會有一定的需求者需要我們的產品，這就像是我們在求職找工作是相同的觀念，因為有很多公司雖然不接受我們的能力而無法在那間公司工作，但我們的能力一定會與某些公司在能力、個性、觀念上是契合的，所以在求職與業務不斷的開發新客戶是可以使用相同的方法，透過大量的釋放出求職訊息，來找出求職者與企業都契合的機會，並不是由求職者單方面想像，認為要先挑到一個自己覺得最適合的公司才丟出履歷，但公司不見得有跟你相同的想法，不見得會認為你適合這間公司，因為他們還有很多面試者可以選擇。所以這也像做業務一樣，無論業務員多努力地向一個沒有需要的人推銷商品，這個人也不會需要這個產品。所以業務並不是要一直對著沒有需求的人不斷推銷，而是要去找出真正有需求的消費者，所以要找出需要這位求職者的公司，這是過去從事業務工作所學到的經驗。
在過去也看到身邊的親朋好友們，在求職過程中有許多的不順利，也大致了解其他人對求職的方法與想法上都不太相同，有些人是需要一段長時間才能謀求到一份工作，甚至只要覺得有工作就可以了，做什麼都可以接受。於是將自己的求職經驗分享給周遭的親朋好友，短期內就看到成效，工作職業他們也相當滿意，當不斷地把這些經驗想法分享給更多人時，發現這些經驗的確是可行，所以也決定把這些經驗分享給更多人，這就是想寫這本書的目的。
《原創點兒童美術教學》，余名樺老的秘密教學法
原創點兒童美術教學法，余名樺老師著，博客思出版社
用單純的心來種植人生，教孩子畫畫
《返本歸真--耕耘「童畫」與「童心」》
我從事兒童美術教學，回首30年來，我選擇了「單純」的心境來種植我的人生。教孩子畫畫，可近距離與天真為伍，拉回「純真」的我，雖然「慾望」隨時隨地想拉下我，但我依然緊靠「純真」這一邊。
因為我明白——
當「慾望」點燃不止時，智慧將被矇蔽，這時一股黑力量會逐漸漫延侵蝕著你的心底，活著已成為一種「負荷」的人生；當「純真」雀躍不止時，人性已回歸，智慧將逐漸開啟，這時一股白力量會逐漸漫延浸潤著你的心靈，活著已成為一種「睿智」的人生。
人生走到窮盡無路時，才會深思「人生」的意義在何處?生活經過世俗考驗，生命經過時間粹煉，心靈會有一種覺醒，心性才能提升。
記得在30多年前，還是個涉世未深的青年時，由於家境物質優渥，總有一些自以為是、我行我素的，搞得心靈矇矇的、灰灰的，看不清自己。
30年後，經歷人生的洗禮─蛻變了，是那場婚姻讓不食人間煙火的我走入另一個人生，其中的酸、甜、苦、辣，百感交集，讓我明白「做人」的意義，也可以說，嘗盡人間疾苦後，才會從內心深處體恤別人，想奉獻自己一點能力遺留在人世間。
感謝老天爺給我一份天使的工作，面對孩子天真無邪的笑容，參與著他們的繪畫過程，孩子真感情的流露，讓人覺得很快樂，那是一種無所求而自得的創作喜悅感。
教孩子畫畫 ──能散播快樂因子
──能培養白色物質
──能種下美的果實
如今，果子成熟了，我將它集結成《原創點兒童美術教學---跟著美人魚遨遊童畫世界》著作在博客思出版社出版，這本書是以人文美術教育為主軸，以開發孩子創作為目標，以東方人的觀點來串連整本書的概要。
書共分五大單元，每個單元、課程、圖片都是親自教學的成果表現，這本書是應用型的兒童美學參考書。
第一單元〈孫悟空翻筋斗〉：
教導孩子尋找創作方法與方向；課程中可認識名畫、藝術家、神話故事及老祖宗的智慧…等，還有一系列的藝術視窗，讓孩子多角度思考創作的可能性。
第二單元〈打開美人魚童畫百寶箱〉：
教導你如何變成一位最棒的老師，包括指導兒童畫的方法，課程安排、上課要領、教學氣氛…等，都是此單元最精采的內容。
第三單元〈遁入葫蘆下的奇幻之旅〉：
用簡易的方式，讓孩子明白構圖的種類與肌理製作所呈現的效果，適當的素材運用再加上好的構圖，會讓孩子的作品更有藝術性。
第四單元〈海龍王牽美人魚看大海〉：
站在孩子的角度，製作遊戲性的素描課程，目的除了提升孩子的耐力外，也讓孩子輕而易舉領悟素描基本功的方法；東方水墨課程更是有意的讓孩子重新認識日漸稀微的─中國水墨、彩墨的美。
第五單元〈千里眼轉乾坤〉：
不僅能提升孩子「看」的能力，更能懂得從哪裡看、從哪裡畫的態度養成，學會思考。不管是人、動物、裝飾、空間、水墨…等都有一系列完整的介紹。現今的孩子不缺物質，也不缺資訊來源，缺的是心靈的調養，美學是潛移默化的精神滋潤液，孩子從基本美學中，不僅能淨化心靈更能促進生活和諧態度，若「美」能在孩子的心中萌芽，這樣世界會更加美好。＃出書請找台灣博客思出版社
《針灸衛道去邪之延年益壽抗衰老》出版作者劉仲軒序:
中醫針灸圓極之道──從抗衰老到延年益壽
武當山張三豐《太極拳經》原注云：願天下英雄豪傑延年益壽，不徒做技藝之末也。
可知太極拳終極目標是延年益壽，翻譯成現代話語就是抗衰老。
至於它的健身、武道、拳架、推手、化勁、發勁……卻是技藝之末。但是這技藝之末，卻排成了通往抗衰老終極目標的一串階梯，經此階梯逐級而上則是一條清淅明確通往終極目標的捷徑。順此階梯逐級攀緣而上，終至本拳終級目標─延年益壽，紮實練習可望十年大成。
所以練習這些拳架、推手、武道、化勁、發勁……我們應以通往終極目標的過程對待之，並在此過程中憑之健身、防身、濟弱、抑強、並憑之建立事業成功之強大自信與精力，它是一整套振爍古今的絕學，而不應以技藝之末對待之。
太極拳是世界公認抗衰老最好的運動，其效果遠遠超出第二名的慢跑，走路，游泳，瑜珈……，原因即在於此。
道門丹道開宗明義將得道登真與長生久視並列為理論及練功之終極追求目標，稱之為性命雙修，其功法為煉精化炁，煉炁化神，煉神返虛，聚虛合道。
道門丹道是中國最古老最簡單的身心雙修之功法，雖然簡單但是它沒有太極拳技藝之末的那一串練功階梯，使學子可以由之按步就班的到達終極目標──延年益壽。
道門丹道卻是「師父領進門，修行在個人。」完全無法由語言傳授，無法由師尊肢體動作示範，無法由陪練開悟。學子必須自己去修習、去體會、去感應……。
這與太極拳最關鍵的不同在於道門丹道需要根骨。根骨不是力由骨出的大肌肉、大骨架，它等同於佛家的慧根，是一種靈動的悟性。
根骨好之人，在百日築基後能快速悟道，之後修行就有如撥雲見日，水到渠成，代表人物是八仙中的純陽子呂洞賓。
根骨差的人，卻連百日築基都難以企及，遑論入道登真？
根骨好之人，不應自滿，須知大道以多岐亡羊，學者以多方喪生，呂洞賓修道三年，速成大道，卻跑去飛劍斬黃龍，不是真的去斬殺黃龍禪師，而是以道門之劍辯禪之杖與之強辯佛道之義理，以強勢手挽壓佛法，揚道理，鬧的灰頭土臉，只有乖乖回山再精修精煉。讀書學習只是大道之基礎，大道不是讀書學習而得，是靜修悟出，針灸亦是，讀書學習只是針灸之基礎而已，能達到扁鵲先師之境界，亦是靜修悟出。
根骨差之人，不必氣餒，須知通天大道九千九百九，大千世界存在多種多樣的攀至終極目標的路徑，例如音樂、藝術、文學、冥想、恬靜、以武入道、以著書立說……等。
中醫針灸的終極目標亦是益壽延年的抗衰老。由於疫苗與抗生素的廣泛應用，至使人類平均壽命提升了四十年，至此古代少見的因衰老而引發的疾病大量現世。它們是心血管病、腦血栓、老年癡呆症、癌症、骨關節退化、白內障、攝護腺腫大、糖尿病、肝硬化、肺氣腫……，這些病症有別於外感病，統稱為內傷雜病。它們的根本病因是衰老，所以針灸以衰老為內傷雜病發生之本，以抗衰老為內傷雜病治法之本。
千里之行，始於足下，中醫針灸將抗衰老定位為始與終，抗衰老是針灸以之起始的基本大法，憑此治盡世間內傷雜病。疾病不除，如何能延年益壽？在身體回復健康，陽氣提升後，針灸再度出發，再以抗衰老提升一身陽氣，邁向嬰兒般的純陽之體，則當然能延年益壽而達到抗衰老的終極目標。
傳曰：於事無不通之謂聖
孟子曰：大而化之之謂聖
可知聖人是學識淵博，心胸寬濶之士，而長壽之人正是聖人之類存大局於胸之高士，他們不會只在患病時延醫診治，而能防避疫癘，不使慢性病上身，他們的目標在更上層次的延年益壽──抗衰老。他們是文王、太公、范蠡、伊尹、子房、陳搏、重陽真人及北七真、三豐真人……。
本書將從針灸治法之本─抗衰老出發，最終再回到針灸終極目標─延年益壽─抗衰老，做為完結篇。這個過程是防病治病，就如同太極拳攻防一般的是技藝之末，可是太極拳這個技藝之末，能打遍世上無敵手。針灸這個技藝之末，能治盡天下無數病。這本書，作者要介紹的是一切抗衰老的根本大法，它們是練功的道門丹道，武術的太極拳，養生的飲食、運動、睡眠、心情、生理時鐘、腦力訓練，以及本書用最大篇幅介紹的治病防病大法，如不能認識疾病，預防疾病，治好疾病，卻要使人如何能得盡天年，過百歲？#台灣博客思出版社
《小說欣賞新視野─敘事學入門》出版
小說在我國古代，向來沒有什麼地位。論語謂：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」孟子更稱小說是「齊東野語」，但奇怪的是，為什麼有這許多人喜歡看小說，即使具有高深學問的大人先生亦然。原因無他，只是因為小說與我們日常的生活息息相關而已。當我們要板著臉孔，面對那些磚頭鉅書，大道理之後，空下來，看一兩篇小說，好像喝上一杯清甜的白開水，真教人怡然自得。
話雖如此，由於小說的稗俗，至漢代還無法打入我國以詩學為主的文學史主流。所以班固有謂：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。」然而，班固所說的「小說」，內涵較為廣泛，是六經國史以外的著述，皆可稱為小說。魏晉的志怪、唐宋的傳奇等，才開我國古代小說的先河。
我國文學既以詩為主流，「賞奇析疑」是一種雅事，只屬於社會之小部分上流人士的玩兒，只可孤芳自賞。俗人的小市民和農家子弟是沒有份兒的。文學便遠離一般老百姓。朱自清先生有見及此，便起了「雅俗共賞」的念頭。「雅」是質的提升，「俗」是量的擴展，我國文學最理想的當然是「質」與「量」都得以改善。所以我們應該向著，老百姓的「質」得以提升，而知識分子的「量」得以擴展，這個方向邁進。要推行這個理想，文學評論是最有效的工具，因為它可提高平民百姓的鑑賞質素。
小說不只老百姓容易接納，私底下知識分子也會拿來消遣，所以魏晉以後，小說也不斷發展。有心人想把小說的「質」於以提高，明清間便有「小說評點」的出現。對小說以「序」 、「讀法」 、「總評」、「眉批」、「夾批」等幫助讀者提高他們的鑑賞能力。但這些真的是針對小說的方法嗎？無怪乎解弢在他的《小說話》有云：「金、毛二子批小說，乃論文耳，非論小說也。」誠然，那麼多「文勢」、「筆法」、「字法」、「句法」、「章法」、「部法」，以之論小說可以，以之論其他文體又何嘗不可。儘管後來有些人發展出關於人物塑造的理論，但這並非中國傳統小說批評家主要關注的中心。而西方傳統對小說的注意力在於區分「情節」、「人物」、「性格」、「背景」等，中西各有側重，也各有盲點。但自1916年，西方語言學進入一個嶄新的時代，瑞士語言學家費爾迪南．德．索緒爾本著結構主義精神，寫出他的名著《普通語言學教程》，他的學說影響至巨，也令語言學發展神速。而一門新的研究小說的方法也出現，名為「敘事學」。它濫觴於俄國什克洛夫斯基的形式主義，通過法國結構主義文論家羅蘭．巴特、葛雷馬斯、布雷蒙、托多羅夫、熱內特等的鼎力發展，在當今勃興於英美的語義、修辭學派文論中得到進一步弘揚。
本書就是試圖利用「敘事學」的方法，處理我國的小說。我曾說過中西的方法，各有長短，所以在本書第十二章 〈文學技巧述略〉，保留了一部分中國傳統的評點方法。如此一來，我們不只希望做到，雅俗共賞，更希望能夠中西共賞，與朱自清先生並肩，踏上大眾化的道路，希望文學可以「由量變到質變」。#台灣蘭臺出版社
#佛學經典研究#
上市公司大老闆的日常休閒——寫《攝大乘論世親釋記要》（共上下二鉅冊）
李森田 記要,訂價台幣1800元。
日理萬機的上市公司大老闆，日常的休閒，應該做什麼？這位作者是一位企業老總，台大電機系畢業，從事電機專業，他的休閒就是研究佛學經典，這二本千頁的鉅著，是他的作品。
作者說：
大乘佛法中，要能從唯識行證的實踐立場，統攝大乘法要者，莫如《攝大乘論》。而能闡明無著菩薩之本意，應以世親釋、真諦譯為主。此論安立阿黎耶識；以三性三無性為主軸；以唯識觀行成就能緣所緣平等之無分別智，入見道位；並勤修六波羅蜜；斷除諸地障；依戒、定、慧、解脫、解脫知見成就法身。此是完整的大乘修學體系。此論是早期瑜伽行派之核心傳承。
本書論文及《世親釋》以陳真諦譯本為主，多處引用《大乘莊嚴經論》、《中邊分別論》、《唯識三十頌》，以其傳承相同，時代相近、思想體系一致，故以此《攝大乘論世親釋記要》為書名。
《臺灣史研究名家論集第三輯》／龔鵬程推薦序
#台灣史研究#
《臺灣史研究名家論集第三輯》／龔鵬程推薦序
1.《尹章義臺灣史研究名家論集》
2.《林滿紅臺灣史研究名家論集》
3.《林翠鳳臺灣史研究名家論集》
4.《武之璋臺灣史研究名家論集》
5.《孟祥瀚臺灣史研究名家論集》
6.《洪健榮臺灣史研究名家論集》
7.《張崑振臺灣史研究名家論集》
8.《張勝彥臺灣史研究名家論集》
9.《戚嘉林臺灣史研究名家論集》
10.《許世融臺灣史研究名家論集》
11.《連心豪臺灣史研究名家論集》
12.《葉乃齊臺灣史研究名家論集》
13.《趙祐志臺灣史研究名家論集》
14.《賴志彰臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》這套書本身就是一種臺灣史研究。其性質與意義，可以我擬編的另一套書來做說明。
相對於大陸，臺灣學界個性勝於群性，好處是彰顯個人興趣、自由精神；缺點是不夠關注該學科的整體發展，很少人去寫年鑑、綜述、概括、該學科的資料彙編或大型學人論著總集。
所以我們很容易掌握大陸各學科的研究發展狀況，對臺灣則不然。比如哲學、文學、社會學、政治學都各有哪些學派、名家、主要著作，研究史又如何等等，個中人也常弄不清楚，僅熟悉自己身邊幾個學校、機構或團體而已。
本來名家最該做這種事，但誰也不願意做綜述、概括這等沒甚創見的勞動；編名家論集嘛，既抬舉了別人，又掛一漏萬得罪人，何必呢？
我在學生書局時，編過一些學科綜述，頗嘗甘苦。到大陸以後，也曾想在人文與社會學科中，每學科選二十位名家，做成論文集，以整體呈現臺灣二十世紀下半葉的學術成果，遷延至今，終於未成。所以我看卓克華兄編成的這套《臺灣史研究名家論集》特有會心、特深感慨。
正如他所說，現在許多學科都面臨大陸同行的參與，事實上也是巨大的壓力。大陸人數眾多，自成脈絡。臺灣如果併入其數量統計中去，當然立刻被淹沒了。他們在許多研究成果綜述中，被視野和資料所限，也常不會特別關注臺灣。因此我們自己的當代學術史梳理就特別重要、格外迫切。
《臺灣史研究名家論集》從這個意義上說，本身就是一種臺灣學術史的建構。所選諸名家、各篇代表作，足以呈現臺灣史這個學科的具體內容與發展軌跡。
這些名家，與我同時代，其文章寫作之因緣和發表時之情境，讀來歷歷在目，尤深感慨。
因為「臺灣史」這個學科在臺灣頗有特殊性。
很多人說戒嚴時期如何如何打壓臺灣史研究，故臺灣史尟有人問津；後來又如何如何以臺灣史、臺灣文學史為突破口，讓臺灣史研究變成了顯學。克華總序中提到有人說臺灣史從「鮮學變成顯學」，然後又受政治影響，成了險學，就是這個意思。
但其實，說早年打壓臺灣史，不是政治觀點影響下的說詞嗎？卷帙浩繁的《臺灣風物月刊》、《臺北文獻季刊》、《臺灣文獻季刊》、臺灣銀行《臺灣文獻叢刊》等等是什麼？《臺灣文獻季刊》底下，十六種縣市文獻，總計就有四億多字，怎麼顯示五十年代到八十年代中期政府打壓了臺灣史的資料與研究？我就讀的淡江大學，就有臺灣史課程，圖書館也有專門臺灣史料室，我們大學生每年參加臺灣史蹟源流會的夏令營，更是十分熱門。我大學以後參與鄉土調查、縣誌編撰、族譜研究，所感受的暖心與熱情，實在不能跟批評戒嚴時期如何如何打壓臺灣史研究的說詞對應起來。
反之，對於高談本土性、愛臺灣、反殖民的朋友所揭櫫的臺灣史研究，我卻常看到壓迫和不寬容。所以，他們談臺灣文學時，我發現他們想建立的只是「我們的文學史」。我辦大學時，要申辦任何一個系所都千難萬難，得提前一兩年準備師資課程資料及方向計畫去送審；可是教育部長卻一紙公文下來，大開後門，讓各校趕快開辦臺灣史系所。我們辦客家研討會，客家委員會甚至會直接告訴我某教授觀點與他們不合，不能讓他上臺。同樣，教師在報端發表了他們不喜歡的言論，各機關也常來文關切……。這時，我才知道有一個幽靈，在監看著臺灣史研究群體。
說這些，是要提醒本叢刊的讀者：無論臺灣史有沒有被政治化，克華所選的這些名家，大抵都表現了政治泥沼中難得的學術品格，勤懇平實地在做研究。論文中匕鬯不驚，而實際上外邊風雨交加。史學名家之所以是名家，原因正要由此體會。
但也由於如此，故其論文多以資料梳理、史實考證見長。從目前的史學潮流來看，這不免有點「古意盎然」。他們這一輩人，對現時臺灣史研究新風氣的不滿或擔憂，例如跨學科、理論麾指史料、臺灣史不盡為史學系師生所從事之領域等等，其實就由於他們古意了。
古意，當然有過時的含義；但在臺灣，此語與老實、實在同意。用於臺灣史研究，更應做後者理解。實證性史學，在很多地方都顯得老舊，理論根基也已動搖，但在臺灣史這個研究典範還有待建立，假史料、亂解讀，政治干擾又無所不在的地方，卻還是基本功或學術底線。老一輩的名家論述，之所以常讀常新，仍值得後進取法，亦由於此，特予鄭重推薦。文/龔鵬程
#台灣蘭臺出版社
《愛上女老闆》，經營幸福，當自己的女老闆！出版內容簡介:
人生須要經營，就像老闆經營一家公司。幸福也一樣，愛須要經營；經營自己的人生，一如經營你的愛。女人，為了美好的明天，請經營你人生的公司；在當一個稱職的老闆之前，請先愛上自己這個女老闆。#出書請找台灣博客思出版社#
《愛上女老闆》──
生命中的發生，都是指引自己朝渴望的方向前進！
完成這本書的此刻，薇拉的心中滿是感謝。是怎麼樣的一個機緣與恩典，把薇拉的生命帶到此時此刻。
人生一路走來，不斷的在尋找著愛，渴望著被愛。
薇拉從小沒有立志做偉人的人生目標，也沒有什麼遠大的規劃。在傳統家庭父母的教導下，對幸福美滿的認知就是有一份穩定收入的工作，同時可以把家庭跟小孩照顧好，擁有一間屬於自己的房子，最好還能每年能出國玩幾趟，安安穩穩的過這一生。
就在一切進展到周遭的人都認為薇拉是人生勝利組的時候，薇拉的生命卻是處在最低谷、最渾沌之際。在歷經了身體與精神上紛紛出狀況之後，生命意外地朝一條她從沒有想過的路徑前進著。
這條由恩典指路的小徑，讓薇拉走離了原來所想的幸福美滿版型，走下了所謂的人生勝利組聖壇，開始思索著下一步的人生。
薇拉常常這樣思考著，若時光倒流從頭來過，是不是仍有勇氣再走這一遭？能不能來得及對曾在身邊的人更好一點，表達對他們的感謝多一些？
生命中有許多的發生，都是為了指引著自己朝渴望的方向前進，但事件發生的當下，大多數的人都不明白為什麼這樣的事會發生在自己身上，只會覺得命運造弄人。當時的薇拉也是一樣，痛苦不堪的時候，腦袋裡只想著如何把痛苦抹滅、最好可以把自己的人生換掉。
在朋友的引薦之下開始嘗試婚姻諮詢，參與公益課程、禪修課程、靈性法門，以及大量閱讀身心靈書籍。意外地在一次與一本書名為《相信愛情相信自己》的作者見面會中，見到了作者王慶玲老師本人，正式展開了有次第的身心靈探索學習。
在每一次的課程學習當中，薇拉彷彿是在五里迷霧中尋找另一個自己。明明人就在此，卻又覺得這個人非常的陌生，才發現原來自己從來沒有向內探索過，所知道的自己都來自於最外層的情緒。原來這個薇拉還有許多的面向是她從來沒有看過、瞭解過、深入過的。
這幾十年來都不停地在外面找愛，還有討愛。完全不知道原來每個人都是可以經由愛上真實的自己，就能得到真正的滿足。
原本以為，自己會一輩子都從事著同一種類型的工作直到退休為止。從學校畢業之後一直都在同一種類型的工作領域裡轉換跑道，從來沒有試過其他性質的工作。在一次王慶玲老師名為「天賦實現」的課程中，在老師的引導下，她彷彿被按下了一個按鈕，啟動了她去嘗試不同性質的各種全新體驗，一個背包就出發的橫跨印度東西岸的背包客壯遊、體驗開班授課、各種不同團體的演講、廣播節目帶狀節目固定常態受訪、從事完全沒有接觸過的跨國大健康平台事業，並與伴侶孤帆共同創辦一個身心靈空間服務需要心靈撫慰的人們。
在修補自己的同時，她也積極與父母重拾關係，與母親成為無所不說的朋友，與父親能像孩提時代一般的撒嬌。在身心靈成長的課程中遇見了現在生命裡的伴侶，在這段關係之中，她重新面對在關係裡最害怕的衝突，經驗了真正的愛是在爭吵完仍能將心放在一起，朝同一個目標前進，而不是在心裡一次又一次的把對方扣分扣到無法忍受就分手。也學習著把最心底的話如實地表達出來讓伴侶知道，不害怕說出真實感受會被對方討厭。
這是一本薇拉從生命中學得的智慧與在許多課程中的體悟，還有在進行許多一對一療癒個案之後，同時療癒了自己後的看見。讓薇拉深深了解，每個人都是自己人生道路上的老闆，每個人都該好好的經營自己人生的公司，尤其身為女人，往往是自己和伴侶生活公司的女老闆，你的人生公司，你作主，如何經營好自己人生的公司？是每個人，尤其是女人該學會的事，希望能藉由這本書讓每一個目前在生命中感到困頓的人知道，即便此時感受不到愛，也仍有機會透過這本書，和她一樣重新認識愛，體驗愛。因為愛一直都在，從未離開，人生須要經營，為美好明天，從現在開始愛上女老闆。
感謝引領薇拉進入身心靈殿堂的Magen，借她哭濕肩膀無數次的Maggie，所有曾帶領過薇拉的導師們──公益課程帶領人洪歆賀老師、擴大療癒法帶領人許黎慧老師、師訓課程帶領人Nancy老師、給予薇拉無數次開示與啟發的禪師釋善山師父，光的課程帶領人蔣豐雯老師，以及這六年來一直提攜與拓展著薇拉生命的王慶玲老師。沒有慶玲老師，就沒有這本療癒書寫的創作誕生，也不會有今天能寫完這本書的薇拉。
感謝所有的恩師們。
同時也感謝支持薇拉完成此書的生命伴侶──孤帆、感謝我的父母，從不責怪我的人生偏離他們當初所設想的軌道、感謝我有一個很貼心懂事的兒子、兩隻陪我寫作的貓、感恩生命中發生的一切人事物、感恩造物主的恩典、感謝我的觀音媽媽，我感恩所有。
很多很多的愛，Namaste。薇拉
文化大革命叢書《文革史料叢刊》第一輯，六冊，定價台幣３萬伍仟元。
《文革史料叢刊》第一輯，六冊，定價台幣３萬伍仟元。
《文革史料叢刊》第二輯，五冊，定價台幣３萬元。
《文革史料叢刊》第三輯，五冊，定價台幣３萬元。
《文革史料叢刊》第四輯，五冊，定價台幣３萬元。
《文革史料叢刊》第五輯，五冊，定價台幣３萬元。
《文革史料叢刊》第六輯，五冊，定價台幣３萬元。
#文化大革命叢書＃
#學習成長#
《卻顧所來徑》,作者曙影，本名黃淑英著，生命是一座未曾許諾的玫瑰園
影響一生的，往往是中學老師；讓一生感受美好的，往往是文學。本書作者任職于美國麻塞諸塞州塞姆維爾市立圖書館，著作包括圖書館專業研究及大眾心理學等書籍。
作者的高中老師是陳鍈先生（筆名沈櫻）。作者說：陳鍈老師是個文學家，她在教課文之外，更多的是讓我們讀名家的作品，比如她翻譯的褚威格的《一位陌生女子的來信》、赫曼赫塞的《悠遊之歌》，海明威的《老人與海》、《白鯨記》、托爾斯泰的《戰爭與和平》……等等；當時有許多中國現代作家像林海音、琦君、劉坊、張秀亞和羅蘭……等也都是陳鍈老師的朋友，所以我們也有幸涉獵她們的作品；我們在陳老師的指導和廣讀這些名家的作品薰陶下，不僅強化了寫作的基礎，也養成了寫文章的習慣。
受文學作品影響，作品以為：生命是一座未曾許諾的玫瑰園，生滅有時，一應自然。人活著應豁達。
《卻顧所來徑》
一座未曾許諾的玫瑰園，生滅有時，一應自然。
朋友，你是否見過，那春雨夏露滋潤著的楓葉，片片有它的丰姿，青春飄逸；然而當秋霜冬雪來臨，它們都要一一向樹幹告別，沉入泥土，直到來年春發；在這不斷「生」、「滅」的過程中，你泥中有我，我泥中有你。
你又是否相信，我們都是無垠蒼穹裡的繁星，顆顆有它的軌道，珠珠有它的輝光？在這光芒交錯間，你曾照亮過我，我也曾照亮過你？那葉滿枝頭時的喧嘩，那繁星閃爍時的亮麗，和那寒冬枯枝的肅穆，靜夜黑空的莊嚴，都是宇宙萬象，是我們生命的一部分。
我們必得承認，生、滅的現象總是迴圈不已；我們必得相信，無常的道理確是千古不變；因此，對於自己一時無法透視看清、無法了斷解決的苦痛、憂慮、或煩惱，除了直下承擔之外，便只有耐心等待它循著自然的軌道過去。
一路走來
每個人的一生都是一個故事。我的故事開始得很晚，因為我對於童年的記憶，是一片空白；聽母親和記憶力超強的二姊說，我從小沉默寡言，不合群、不出眾，總是躲在角落裡。親戚、朋友、鄰居經常都忽略了父母親還有我這個女兒。
如果按排行來說，其實這也不奇怪；父母親有五個孩子，我的大姊、二姊，再下來是我哥，想來父母親在生了我哥之後，一定期望接下來也會生個男孩，但我出生了。我還有個妹妹，她雖然也是女孩，但她最小，而老麼總是比較受寵的。
我們從小家境貧寒，母親原本在學校教書，隨著家中人口增多，需要照顧，她便辭去教職，在家相夫教子，僅靠父親微薄的收入養家。二次世界大戰之後的臺灣，百廢待興，整個社會普遍貧困；當時父親並沒有固定的工作，那裡可以提供生計就遷徙到那裡，所以我們家可以說是家徒四壁、居無定所。但父親是個崇文重教的人，他常說，只要我們讀得來，他砸鍋賣鐵也要供我們讀書。
民國五十二年，我踏著二姊和哥哥的腳步，參加桃園縣初中聯考，高中榜首。同一家中三個孩子連中聯考狀元的事蹟，在小小的楊梅鎮造成一陣轟動。當時的《征信新聞報》（中國時報前身）駐楊梅記者黃智洋先生特地到我們家來採訪「黃氏三兄妹、一門三榜首」的特殊新聞。當時只有母親和我在家，母親對黃智洋先生說：「淑英的哥哥、姊姊在小學六年中一直是名列前茅，聯考考中狀元並不意外。淑英平時在校成績雖然也很好，但完全沒有想到會考上第一名」。父親當時在臺北上班，回到楊梅得知記者來訪，萬分高興和得意得說了一句話：「我這個女兒倒是讓我們家出名了！」記憶中，那是父親第一次對我的讚美。
當年來訪的記者黃智洋先生在臨走之前，曾經問過我將來要做個科學家還是文學家，我回答他：「要做個文學家。」其實，對於「文學家」這個名詞，我當時是沒有概念的。但我從小深愛看書、聽戲曲、說故事……等等跟科學沾不上邊的東西，所以當時給我兩個選擇「科學家」或「文學家」的時候，我自然選擇了「文學家」。
初中畢業後，我考上了臺北第一女中。北一女中的學生是來自全臺灣各地的佼佼者；一女中的師資更是集全國之精粹。我高中的國文老師兼導師是陳鍈先生（筆名沈櫻）。陳鍈老師是個文學家，她在教我們課文之外，更多的是讓我們讀名家的作品，比如她翻譯的褚威格的《一位陌生女子的來信》、赫曼赫塞的《悠遊之歌》，海明威的《老人與海》、《白鯨記》、托爾斯泰的《戰爭與和平》……等等；當時有許多中國現代作家像林海音、琦君、劉坊、張秀亞和羅蘭……等也都是陳鍈老師的朋友，所以我們也有幸涉獵她們的作品；我們在陳老師的指導和廣讀這些名家的作品薰陶下，不僅強化了寫作的基礎，也養成了寫文章的習慣。
從十二歲那年不經意的說，我想當文學家至今，半個多世紀過去了，我終究也沒當成。年歲愈長，愈能夠體認到所謂的「世間享千金之產者，必是千金人物」。一個人的「成就」除了努力之外，天分和機遇無疑的是另外兩個必須有的條件，如同三足鼎立，缺一不可。隨著時光的流逝、歲月的推移，我對自己沒能成為一個文學家，也逐漸能接受和釋然了。
九年前，我們在住家馬里蘭州洛城德悟區散步的時候，認識了一對居住在北京，來美國探望女兒的大學退休教授夫妻。王教授和外子一見如故，有著說不完的話題。王教授夫妻都喜歡看書，外子在聊天中提起我對文學的興趣。王教授在看過我登載在《世界日報》上的幾篇短文之後，建議我把過去寫過的文章集結成冊出版；我笑著回答他說，我寫的東西連自己的孩子都沒興趣，也看不懂。怎麼敢談出書？就算出了書，有誰會看哪？
王教授的看法卻不然，他說，這個世界上有超過十億人的母語是中文，怎麼能說沒有人會看？他又說：「你這一生中，也算有過磨難，遭遇過不幸。你怎麼知道不會有某一個人，在世界的某個地點、某個時間，因為看到你文章中寫到在生活上遭受過的打擊、在挫折中重新站起的勇氣，而受到啟發，或感到安慰呢？」
他的話給了我鼓勵，我回想自己在半個多世紀的讀書過程中，不是也常在偶然間，因為看到某篇文章，或文章中的某一句話，而有尋得知音般的感動，亦或即時撫慰了內心的空虛，產生了「當我看到你也孤獨的時候，我的孤獨便得到了安慰」那樣的情懷？又或者因此打消了頹廢喪志而重新燃起對生活的希望和信心嘛！因此，我決定聽取王教授的建議，把這幾十年來寫過的一些文章摘要做個整理；也算是對我自己走過的這一生做個紀錄吧！
{{ article.title }}
